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Mahzorim --- Yom Kippur --- Judaism
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The study explores the eschatological reinterpretation of the Yom Kippur ritual found in the Apocalypse of Abraham where the protagonist of the story, the patriarch Abraham, takes on the role of a celestial goat for YHWH, while the text’s antagonist, the fallen angel Azazel, is envisioned as the demonic scapegoat. The study treats the application of the two goats typology to human and otherworldly figures in its full historical and interpretive complexity through a broad variety of Jewish and Christian sources, from the patriarchical narratives of the Hebrew Bible to early Christian materials in which Yom Kippur traditions were applied to Jesus’ story.
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Avodah piyyutim --- Yom Kippur --- Judaism --- Liturgy --- Liturgy
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Liturgics --- Reconciliation --- Yom Kippur --- Yom Kippur --- Congresses --- Religious aspects --- Christianity --- Congresses --- Congresses --- Liturgy --- Congresses
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Roch Hashana et Kippour sont les solennités qui ouvrent l'année juive. Temps d'examen de la conscience et d'introspection profonde, ces convocations d'automne ont de tout temps, plus que toute autre date du calendrier hébraïque, fait vibrer l'âme juive. Ils appellent au questionnement existentiel, à la remise en cause intérieure, au processus de retour menant l'homme sur le chemin de Dieu et de Sa loi. Roch Hashana et Kippour sont des jours dits « redoutables » car déterminants puisque Dieu y juge les hommes, pèse leurs actes, paroles et pensées, et siège sur le trône de la Justice pour dessiner les horizons de vie. Les sonneries de la corne de bélier qui tonnent à Roch Hashana et le difficile jeûne de la journée de Kippour permettent de se confronter à soi-même, de se libérer provisoirement du carcan matériel qui étouffe l'âme aspirant au renouveau et à sa manifestation éclatante dans la vie de la conscience. Ces deux fêtes permettent à l'homme de se transfigurer, d'opérer des changements structurels dans la vie, en un mot, de renaître.
Fasts and feasts --- Rosh ha-Shanah. --- Yom Kippur. --- Judaism.
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"This book explores the influence of the Day of Atonement on the Gospels. Hans M. Moscicke investigates how the gospel writers utilized the Yom Kippur traditions of the Second Temple period to craft Christological goat typologies and examines how scapegoat and Azazel traditions in first-century Judaism shaped the theology of the Gospels"--
Yom Kippur --- Scapegoat --- Azazel (Jewish mythology) --- Bible. --- Criticism, interpretation, etc.
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Geloften. --- Judaism --- Judaism --- Vows (Jewish law). --- Vows (Jewish law). --- Yom Kippur --- Yom Kippur --- Liturgy. --- Liturgy. --- Liturgy. --- Liturgy. --- Kol nidre. --- Kol nidre. --- Kol nidrei. --- Kol nidrei. --- Kol nidrei.
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Roch-Hachana Nouvel An, dure 2 jours, le 1er et le 2 Tichri. En ces jours appelés également « jour du jugement » et « du souvenir », parce que Dieu juge toutes ses créatures, nous sonnons du Chofar à l’office du matin (sauf le Chabbat) Yom Kippour Jour du Pardon tombe le dixième jour de Tichri C’est la journée la plus solennelle de l’année ; tout travail, comme le jour du Chabbat, y est interdit ; toute la journée est consacrée à la prière, à la mortification, à la pénitence, au jeûne. Le jeûne commence au coucher du soleil, la veille, et s’achève avec la nuit tombée, le lendemain. Nous prions pour demander à Dieu le pardon de nos péchés et des offenses faites à notre prochain. Pour obtenir le pardon du Ciel, il faut réparer le tort causé à nos semblables.
Fêtes religieuses -- Judaïsme --- Rosh ha-Shanah --- Yom Kippur --- Fasts and feasts --- Comic books, strips, etc.
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